。从首董晨宇
。改编歌曲 对年青人的引发议说文明表达既要给予容纳空间 ，也要活跃引导 ，从首让青年文明和网络文明在坚持生机的改编歌曲一起 ，可以完结精力的引发议说提高和价值的沉积 。 这些日子 ，从首一档音乐综艺节目中 ，改编歌曲年青歌手对流行歌曲《李白》的引发议说改编在交际媒体引发热议
。改编版强化了电子国风的从首特征 ，歌词中参加“游戏梗”念白“我本是改编歌曲辅佐 ，今晚来打野” ，引发议说“怎么呢，从首又能怎”的改编歌曲反诘 ，一声尖过一声 。引发议说 对此 ，有人以为“魔性”恣肆
，充满了“玩音乐”的安闲感 ，也有人以为过分特殊 、不知所云，听得为难；有人以为这种音乐言语背面的洒脱心情 ，让年青人有共识，也有些人以为这不过是一种“心情消费主义”
，投合群众心情
，空泛低俗 。很多人并不能了解 ，为什么一首改编歌曲会引来如此多的争议？ 从前
，人们对音乐的点评往往仅聚集于音乐性 ，例如一首歌是否朗朗上口
、动听动听。但跟着互联网年代的到来
，年青人的音乐审美逐渐从“听音乐”变成了“听自己”——他们不再只是寻求旋律的动听或技能的精深
，而是巴望找到音乐与本身的关联性 。人们从一首歌曲中可以听出来的东西 ，在很大程度上取决于本身的年纪 、履历和日子境况 。这样一来，音乐作品在艺术审美之外 ，也成为一种情感的调色盘 。 正如在点评《李白》这首歌曲的翻唱时 ，可以议论音乐的艺术性 、流行音乐的立异 ，也可以谈自己的日子感受
、青年人的心情价值 ，还可以议论李白这一传统文明符号的象征意义 、综艺节目对热门的追逐……艺术早已不再是单向度的赏识 ，而成为心情、心情、情感的载体
。文艺作品和社会日子
、群众心思之间的互动关系日益杂乱 ，其价值完结也越发成为创造者 、观看者与渠道一起效果的成果 。 在互联网年代 ，当不同代际
、不同社会布景
、不同文明诉求的用户涌入“数字广场” ，难免会呈现情感的“错位”和“比武” ，在文艺领域的直接体现便是审美点评的磕碰。面临观念的不同 ，咱们不用急于否定 ，而应看到其背面的诉求；面临审美的差异 ，咱们也无需强行一致
，而应在对话中寻求共生 。 特别是跟着短视频、直播、人工智能生成内容等的遍及 ，年青人无需专业训练即可进行创造 ，以弹幕
、二创为代表 ，文艺承受方式的多元化也加重着审美点评的磕碰 。在“人人皆可文艺”的新群众文艺生态中，今世观众特别是年青观众愈加习惯于“日子便是文艺 ，文艺便是日子” ，习惯于在文艺创造和文艺承受中表达自我 、开释自我
，他们寄予于文艺中的日子心情、价值观念
、精力诉求就更需求正视与回应。 当然 ，咱们也有必要意识到 ，青年人正处于世界观 、人生观
、价值观逐渐树立的过程中 ，他们的表达也正在阅历从“解构”到“重构”的改变
。一些看似难以了解的表达方式 ，本质上是年青人在寻觅自我定位过程中的探究 。因而
，对年青人的文明表达既要给予容纳空间 ，也要活跃引导 ，让青年文明和网络文明在坚持生机的一起 ，可以完结精力的提高和价值的沉积。只要将“爽一下”的表层快感
，转化为“立得住”的耐久价值 ，青年表达才干真实完结从情感抒发到自我建构的生长 。 （作者单位
：中国人民大学新闻学院）。
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